Cambodia — Kampot

24 декабря, 2006

Из Сиануквилля двинулись в Kampot – еще один город на побережье, но на этот раз не пляжный, а колониальный. Дома Old-French-Style, цены, умноженные на два, и следы былого шика.

Такси от Сиануквилля до Кампота стоит 25$ на всех, но мы решили сэкономить и поехали в маршрутке за 4$ c человека (получилось 24$). «Скупой платит дважды», — сказал кто-то из нас, когда кхмеры, заполнив все места в салоне начали запрыгивать на ходу на крышу маршрутки. Водила: «Эй, там, сзади, двигайтесь. Это место для четверых». На подъездах к Кампоту маршрутку по всем правилам (с фанеркой Kampot) застопила француженка неопределенного возраста. Ее, как представительницу элиты, посадили в салон, но через 5 минут все уже жалели об этом, в том числе и кхмеры – не выдерживали истинно французского запаха пота и спирта. Впрочем, француженка не замечала (или делала вид, что не замечает) этого, весело болтала про погоду, про пошатнувшееся здоровье и про глобальную инфляцию.

Кампот сам по себе не представляет сколько-нибудь реальной туристической ценности, и поэтому, задержавшись там на обед, поймали машину в Кеп, где и провели новый год. Кеп – это не деревня, и не город, а две гостиницы в чистом поле, стая диких собак и продуктовый рынок на берегу океана, где продают дешевых омаров, скатов на палочке (100 реалов) и французские вина за 5$. Единственное, что меня удивляет, так это то, что про «город» написано в LP и он есть на карте. Новый Год прошел отстойно, в 10 вечера, все гостиница кроме нас и пары безумных китайцев/японцев спала. В 12 вечера открыли шампанское, запустили искусственный снег, выкурили беспонтовую траву и завалились спать.

Первый раз в жизни проснулся 1 января в 6 утра, поел на рынке вареных крабов за копейки и первый раз застопили машину, обратно в Кеп. Застопить — это значит проехать на машине, улыбнуться помахать водителям и уйти, не заплатив денег.

Из Кампота заказали машину на гору Бокор – самую высокую гору на побережье Камбоджи, которая, по аналогии с индийскими hill stations служила летней резиденцией французов, которые жили в Кампоте. На вершине горы французы поставили крутую гостиницу, казино и церковь. В конце 70-х годов церковь была последней точкой обороны «Красных Кхмеров». В церкви сидели они, в гостинице – вьетнамские войска, стреляли, наслаждались видами. До конца девяностых регион был все еще под контролем «Красных Кхмеров», теперь уже как террористического движения, но в 1998 замочили главарей, Пол Пот умер, и все успокоились.

Зато «Красные Кхмеры» надолго оставили память о себе – половина Камбоджи до сих пор заминирована и путеводители советуют ни в коем случае не сходить с пешеходных тропинок и дорог, даже по малой и большой нужде. Многие камбоджийцы, по всей видимости, зарятся на бесплатную землю, поэтому число людей без рук и ног велико, особенно в крупных городах. Говорят, кхмеров обучали американские коммандос, а мины поставляли британцы, которым было выгодно дестабилизировать обстановку в регионе.

Нравы до сих пор дикие – в новогоднюю вечеринку на горе было Trance-party, в середине вечеринки пьяный кхмер кинул камень в военный джип охраны и выбил галогенную фару, на что охрана достала «калаш» и расстреляла его на месте. Это мне рассказал француз, участвующий в вечеринке. Джип с выбитой галогенкой и следы крови на земле на день стали местной достопримечательностью, наряду с казино и церковью.

Впрочем, как бы там ни было, но Бокор красив, закаты изумительны, а при хорошей видимости, говорят, можно увидеть Вьетнам. Нам не повезло. Облака под ногами, и ветер пробирает до костей. Дорога до Бокора стоит отельного слова. Когда таксист нам сообщил, что 30 километров он будет ехать 3 часа, мы смеялись ему в лицо и говорили, мужик, мы прожженные путешественники, кого ты хочешь надурить? Больше мы все равно не заплатим. Больше мы все таки заплатили, и это стоило того – такси ехало 3.5 часа, и большую часть времени offroad, просто по джунглям, сминая маленькие деревья бамперов и объезжая большие.

Читать далее…

Cambodia — Sihanoukville

21 декабря, 2006

В Сиануквилле друзья уже застолбили нам гостиницу и free transfer до нее. На заднем сидении машины лежал «Калаш», который водитель легким движением руки сбросил с сиденья и кинул куда-то на дно машины, освобождая нам место. Поселились в гостинице на берегу океана, в номере за 6$ за двоих. Гостиницы в Камбодже чуть дороже аналогичных гостиниц в Индии, но несравнимо выше по качеству – откровенных клоповников нет. За 5$ у нас в комнате телевизор, и даже уборка комнаты.

В Камбодже, в отличии от Индии, мотоцикл – истинно народное средство передвижения, а велорикши как-то не прижились в народе. Мы тоже решили не отставать и взяли мотоциклы с автоматической коробкой передач (не проблема в Камбодже, в отличии от Индии) за 3$. Бензин продается в каждой деревне в литровых банках из-под Колы, и почему-то красного цвета.

Юлька пропагандирует новый способ остановки мотоцикла – тормозится до 20 км/час и прыгает в кусты. Ободрала коленку, но мотоциклу куда хуже – сломаны стекла заднего вида и ручка газа барахлит. Колесили на байках по джунглям. Везде таблички: «Заповедник» и визг лесопилок где-то неподалеку. За 20 лет Камбоджа просрала 80% своего леса. По обратному пути Юлька чуть не наехала на кобру, мирно гревшуюся на солнце – все разлетелось в три стороны: Юлька, кобра и байк.
Вечером на океане потрясающие закаты – никогда в жизни такие не видел.

Камбоджа славится своей Happy Herb Pizza – сети пиццерий, где продают знаменитую Happy Herb Pizza — пиццу с марихуаной. Помимо стандартных для всех пиццерий мира делений пиццы на «маленькую – среднюю – большую» присутствует также деление на «happy – very happy – extra happy». Пожадничали, взяли на всех две big extra happy, и через два часа шли домой на автопилоте. Упал на кровать, и вселенные свистели через уши.

Отношение к наркотикам в Камбодже простое – практически в любой части страны легко купить траву, а в столице на каждом перекрестке ушлые кхмеры предлагают весь спектр, начиная от марихуаны и кончая опиумом, героином и ЛСД. Бывший король Камбоджи сидел на наркотиках, и сажать за это было бы просто глупо, особенно туристов, которые приносят основной доход стране. Хотя осторожность никогда не бывает излишней.

Читать далее…

Cambodia — KohKong

20 декабря, 2006

Въезжаем в Камбоджу через KohKong – это в 2 часах езды на джипе от Ko Changa, тусовочного тайского острова, о котором пусть вам расскажут тусовщики по Таиланду. На границе (впечатляет Duty Free – бабушка под зонтиком продает сигареты) зеленые тайские рисовые поля сменяются коричневой пылью Камбоджи. До границы ехали на джипе, после границы прыгаем в местную хлебовозку на крышу, мчим по пыльным дорогам Камбоджи, улыбаемся и ветер развевает нам волосы.KohKong – город борделей и казино, если можно вообще охарактеризовать город одним словом. Так написано в Lonely Planet, а для нас, людей, первый раз попавших в восточноазиатскую страну (ну, не считая Таиланда) KohKong – это город грязи, улыбающихся детей, кхмеров, мотоциклов и улиц без фонарей.

Весь город — две длинные неосвещенные улицы, идущие перпендикулярно друг другу, через пять минут с балкона дома непонятно откуда взявшийся в этой жопе мира белый орет нам: «Children should not walk alone at night». Говорят, азартные тайцы, которые приезжают потусить в KohKong, устраивают тут солидные дебоши. Верится с трудом, так как город похож на заброшенную деревню в московской области, перенесенную в Камбоджу, но никак не на даже жалкое подобие Лас-Вегаса. Не успеваем проверить, так ли тут страшно, как кричит этот мужик и как написано в книжке, потому что смотреть то и нечего, через 20 минут валимся в номер с камбоджийскими тараканами, размерами с украинскую медведку в Крыму. В Phom Pehn, столице Камбоджи, они этих тараканов едят, кстати.

В Камбодже официальное хождение имеют американские доллары, в них указываются цены во всех гостиницах и ресторанах, а местными камбоджийскими реалами (по курсу 4000 реалов – 1$) тут выдают сдачу. Билет на катер от KohKong до Sihanoukville стоит 5$, сам катер идет 2 часа, и уже в 12 часов мы были в самом пляжном городе Камбоджи, Сиануквилле.

Читать далее…

Камбоджа — История

15 сентября, 2006

Древние времена.

Как гласит легенда, Камбоджа образовалась в результате брака принцессы и иностранца. Иностранцем был Индийский брахман, Каундинья. Принцесса была дочь короля драконов, который властвовал над местными водами. Однажды, когда Каундинья проплывал около, принцесса выплыла на лодке, чтобы поприветствовать его. Каундинья выпустил стрелу из его магического лука по лодке, и испуганная принцесса сразу же согласилась выйти замуж. В качестве приданного ее отец выпил воды его владений и подарил их Каундинье. Новое королевство стали называть Камбуджа. Как и множество других легенд, эта легенда довольно нелепа в историческом плане, но говорит о влиянии других культур на Камбоджу, в частности ее величественного спутника, Индии. Религиозные, королевские и письменные традиции Камбоджи ведут свой путь из Индии, и начали обосабливаться примерно в 1 веке нашей эры. О доисторической Камбодже известно очень немногое. Пещерные поселения были найдены на северо-востоке Камбоджи. Керамика угольного периода, найденная неподалеку показала, что они были сделаны около 4200 д.н.э. Однако очень трудно сказать, есть ли непосредственная взаимосвязь между пещерной керамикой и коренными Кхмерами. Исследования костей, датированных 1500 д.н.э., однако, предполагают, что люди, проживавшие в то время в Камбодже — непосредственные предки современных Кхмеров.

Археологические исследования показывают, что камбоджийцы до 1000 года д.н.э. жили в домах на сваях (как и сейчас), и питались большим количеством рыбы и риса. Ранние Китайские отчеты гласят, что Камбоджийцы были «невежественными» и «убожескими» и ходили практически без одежды; хотя определенная доля скептицизма должна присутствовать при чтении культурно шовинистских отчетов имперского Китая о его «варварских» соседях. Индианизация и Фунан.

Ранняя Индианизация Камбоджи возможно началась через торговые поселки, выросшие около 1 века нашей эры там, где сейчас находится южный Вьетнам. Поселки служили пристанищем для лодок, следующих по торговым путям от Бенгальского залива к южным провинциям Китая. Самый большой поселок был известен как Фунан, неподалеку от современного Ок-Йо в южной провинции Вьетнама Киен Чанг.

Фунан — это Китайское название, и вполне возможно это транслитерация Кхмерского «bnam» для горы. Хотя очень мало известно о Фунане, многое было сделано для его значимости как Юго-Восточного Азиатского центра, несмотря на то, что этому практически нет доказательств.

Наиболее вероятно, что между первым и восьмым столетиями нашей эры Камбоджа была скоплением небольших провинций, каждый со своим главой, которые иногда стратегически выдавались замуж, а иногда воевали друг с другом. Фунан был, без сомнения, одной их таких провинций, и, как главный морской порт, был, несомненно, центральной вехой проникновения Индийской культуры в Камбоджу.

То, что историки знают о Фунане, в основном по крупицам собрано из Китайских источников. Они говорят, что период Фунан в Камбодже характеризовался почитанием богов Хинду, Шивы и Вишу и в то же время Буддизма. Лингам, фаллический тотем, был ключевым элементом ритуалов и эмблемой королевской власти, характерная черта, которая проявилась позже в Ангорском культе королей-богов. Люди занимались примитивным орошением, которое давало возможность выращивать рис, и торговали простейшими товарами, такими как специи с Китаем и с Индией.

Читать далее…